الجني مسحج

العنوان
تحريض جن كافر قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم
...........
‏*‏ أخرج أبونعيم في الدلائل ص ٣٠ عن ابن عباس رضي الله عنه :
هتف هاتف من الجن علي جبل أبي قبيس بمكة ، فقال :
قبح الله رأي كعب بن فهر
( يقصد النبي)
ما أرق العقول والأحلام !

دينها أنها يعنف فيها
دين آبائها الحماة الكرام

حالف الجن جن بصري عليكم
ورجال النخيل والآطام

هل كريم لكم له نفس حر
ماجد الوالدين والأعمام

ضارب ضربة تكون نكالا
ورواحا من كربة واغتمام

يوشك الخيل أن تروها تهادي
تقتل القوم في بلاد التهام

قال ابن عباس : فأصبح هذا الحديث قد شاع بمكة ، فأصبح المشركين يتناشدونه بينهم ، وهموا بالمؤمنين ، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : ( هذا شيطان يكلم الناس في الأوثان يقال له .. مسعر .. ، والله يخزيه ) ، قال : فمكثوا ثلاثة أيام ، وإذا هاتف علي الجبل يقول :
نحن قتلنا مسعرا لما طغي واستكبرا
وسفه الحق وسن المنكرا

قنعته سيفي جروفا مبترا
بشتمه نبينا المطهرا

-‏ فقال رسول الله صل الله عليه وسلم :
‏(‏ ذلك عفريت من الجن يقال له .. سمحج .. سميته .. عبد الله.. آمن بي ، فأخبرني أنه في طلبه منذ أيام ) ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : جزاه الله خيرا يا رسول الله .
وأخرجه الأموي في مغازيه عن ابن عباس نحوه ، كما في البداية ( ٢/٣٤٨) ، وأخرجه الفاكهي في كتاب مكة عن ابن عباس عن عامر بن ربيعة ، ومن طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه بنحوه ، كما في الإصابة ( ٢/٧٨) .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل من المستحب النوم مع الزوجة في فراش واحد؟

(هل من المستحب النوم مع الزوجة في فراش واحد؟)  روى مسلم في صحيحه (٢٠٨٤) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ». قال الخطابي في معالم السنن (٤/٢٠٥): فيه دليل على أن المستحب في أدب السنة أن يبيت الرجل وحده على فراش وزوجته على فراش آخر,  ولو كان المستحب لهما أن يبيتا معاً على فراش واحد لكان لا يرخص له في اتخاذه فراشين لنفسه ولزوجته وهو إنما يحسن له مذهب الاقتصاد والاقتصار على أقل ما تدعو إليه الحاجة والله أعلم. قال ابن الجوزي في كشف المشكل من حديث الصحيحين (٤/١٣٠): هَذَا الحَدِيث قد نبه على حسن المعاشرة للزَّوْجَة باتخاذ فرَاش لَهَا وفراش لزَوجهَا، وَذَلِكَ ضد مَا أكبر الْعَوام عَلَيْهِ من النّوم إِلَى جَانب الزَّوْجَة؛  فَإِن النّوم قد يحدث فِيهِ حوادث يكرهها أَحدهمَا من الآخر، وَلَا يَنْبَغِي أَن يجتمعا إِلَّا على أحسن حَال لتدوم الْمحبَّة؛  فَإِن ظُهُور الْعُيُوب تسلي عَن المحبوب، وَيَنْبَغِي أَن يكون ...
قراءة المزيد