المشاركات

عرض المشاركات من أبريل, ٢٠٢٠

يأجوج ومأجوج أعظم من موضوع الكورونا :

أعمال أفسدت أعمال :

صورة
سأغادر الواتس اب حتى أتفرغ في رمضان للعبادة .. نلتقي فيما بعد ! لِمَ كل هذا الضجيج ❗ تستطيع فعل ذلك دون أن تخبرنا ! رفقاً بإخلاصك !!!!✋ 👈باتجاه مكة الآن لأداء العمر 👈أنهينا العمرة بحمد الله .. 👈في الطريق لزيارة المدينة .. 👈 صورتي وأنا أقبل قدم والدتي.. 👈أنهيت الختمة الأولى ولله الحمد في هذا الشهر المبارك .. 👈هذه صورة أحد الفقراء الذين سعينا في توفير الخدمة لهم .. 👈هذا الفطور الذي صنعته لعائلتي .. 👈إطالتي للسجود تجعلني أحيا حياة جديدة .. 👈صورة لبعض الرعاة الذين قدمنا لهم التبرعات .. ماذا بقي للَّه ❕ أين إخفاء العمل ❗ اذا كان كل هذا أريتموه للناس فماذا بقي خالصًا للَّه ❓  اعمل لأجل الله وحده وليس لأجل الناس !! حذاري أختي .. أخي .. بالمفاخره بنفسك . 🔖 الشيخ / خالد السبت

مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام :

1- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ). 2- كلاهما كان( مفقودا ). 3- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب) واﻵخر في (اليم) - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته  ﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾ - وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها  ﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾ بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾ - الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره. - والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر) 4- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن. 5- (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه).. 6- في القصر الذي سكن به موسى : ( زوجة صاحب القصر ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.  ﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾ في القصر الذي عاش فيه يوسف:  الزوج هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.  ﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي

(البطيخة أيها الكرام) كيف بطيختك معك 😄 :

يحكى أنه كان هناك أمير يحكم إمارة وكان لديه حكيم ذكي .. وكان هذا الأمير يحلم بأن يبقى دوماً شاباً قوياً وأن لا تصله الشيخوخة . فطلب من حكيمه أن يأتيه بدواء يطيل في العمر ووعده بأن يعطيه أي شيء يطلبه إن جاء له بطلبه . فذهب الحكيم يبحث في المدن والقرى عن دواء يطيل العمر ويبقي الإنسان في مرحلة الشباب  . ولكنه عندما مَرَّ بقرية وسأل أهلها عن عشبة أو أكلة تطيل العمر ، نصحه أهل تلك القرية أن يذهب إلى أعلى الجبل حيث يسكن هناك أخوان  وربما يجد عندهما ما يريد . ذهب الحكيم إلى حيث يعيش هذان الأخوان ووصل إلى هناك قبل الغروب بقليل . كان البيت الأول صغيراً والأشياء من حوله مبعثرة ، وأمام باب البيت يجلس رجل عجوز ( قد أكل الدهر عليه وشرب ) ، فسلم عليه الحكيم فرد عليه العجوز السلام ورحّب به . ثم طلب الحكيم من العجوز أن يسمح له بالمبيت عنده حتى الغد .  وقبل أن يتكلم العجوز جاء صوت من داخل البيت فإذا هي زوجته لتقول : ما عندنا مكان للضيوف !!  ابحث لك عن مكان آخر ... فطأطأ العجوز رأسه وتأسف من الحكيم . توجه الحكيم إلى البيت الآخر فإذا هو بيت في غاية الجمال والنظافة والترتيب وتحيط به أ

قصة الخروف الذي صار كلب :

(قصة من وحي الواقع) ​ " كان لأحد الأشخاص خروفا أراد بيعه فأخذه إلى السوق،  فرءآه اربعة لصوص أتفقوا أن يسرقوا منه الخروف بأسلوب ذكي فتقاسموا الجلوس على جانب الطريق المؤدية للسوق التي سيمر منها صاحب الخروف،  فجلس الأول بداية الطريق المؤدي للسوق وجلس الثاني في ربع الطريق، وجلس الثالث بعد منتصف الطريق،  وجلس الرابع قبل نهاية الطريق بقليل. فمر صاحب الخروف من جانب اللص الأول وألقى عليه السلام فرد اللص السلام وبادره بالسؤال : لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟! فالتفت صاحب الخروف إلى اللص وقال له : هذا ليس كلبا إنه خروف سأذهب لبيعه في السوق ثم تركه وانصرف وبعد مسافة التقى باللص الثاني  وإذا به يسأله : لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟! فنظر إلى اللص وقال له : هذا خروف وأنا ذاهب لأبيعه في السوق. وتركه وانصرف. لكن الشك بدأ يتسرب إلى قلبه فأخذ يتحسس الخروف ليتأكد هل هو كلب فعلا كما سمع من ذلك الرجلان ام انه خروف كما يعتقد هو ؟!! وبعد مسافة إلتقى باللص الثالث وإذا باللص يسأله نفس الأسأله السابقه : لماذا تربط الكلب خلفك ؟ فأندهش صاحب الخروف وزادت حيرته ونظر إلى اللص ثم ا

(مشوار........... يامطوع)

يقول أحد الدعاة في المسجد الذي أصلي فيه أخبرني حارس المسجد أن هناك باب لإحدى الغرف التابعة للمسجد يجب تغييره فقلت له حسنا سأذهب إلى الحراج بعد أخذ المقاس وابحث  عن باب مستخدم ورخيص الثمن في نفس الوقت  ذهبت ظهرا لحراج بن قاسم بالرياض واغلب المحلات مقفلة والحركه  قليلة وجدت على مدخل السوق سيارة (ونيت) سائقها (شنب) من ملامح وجهه لا تملك الا أن تظن به ما تشاء من الظنون السيئة  ناداني قائلا : (مشوار يا مطوع) قلت في نفسي (لو ما يبقى إلا انت ما أخذتك) إعتذرت منه وانصرفت وبعد مشقة وجدت محلا لبيع الأبواب المستعملة ولقيت بغيتي في احد الأبواب وبعد مفاصلة في السعر  ثمن العامل الباب بثلاثمائه ريال. بعدها كان علي البحث عن سيارة لنقل الباب،  ذهبت ابحث في السوق وطال البحث ولم أجد أحدا فقد كانت فترة غداء لمعظم اهل السوق  وفجأة امر بجانب سيارة (ابو شنب) والذي أعاد على كلامه  (مشوار يا مطوع) قلت في نفسي للضرورة أحكام قلت له نعم تعال معي ذهبنا إلى المحل وحملنا الباب على ظهر (الوانيت) بعد أن اتفقنا على ثلاثين ريال أجره السيارة وعندما هممنا بالتحرك تذكرت اني لم اشتري مقابض للباب  طلبت من الرجل ان ينت

سبحان من أنقذ الأبوين والطفل من حادث مروع يا ترى ما هي الخبية

أين تقع الآبار التي حفرها الجن لسيدنا سليمان عليه السلام؟

خرج سيدنا سليمان عليه السلام من فلسطين بجيشه العظيم من الإنس والوحوش والجان متوجها إلى أرض اليمن حيث تقيم بلقيس في مملكة سبأ وذلك لزيارتها، وعندما عبر صحراء النفوذ شمال نجد، واجه الجيش العطش الشديد ولم يكن معهم ماء كاف ليروي هذا العدد الكبير من الجنود، وفي وسط هذا المأزق نظر النبي سليمان الى أحد جنوده من الجن ويدعى سبطر ووجده يضحك ، فقال له ما يضحك، فقال له الجني ما يضحكني أن العطش قد أضر بكم والماء تحت أقدامكم، فأمر سليمان فوراً الجن بحفر الآبار ليستخرجوا الماء ويسقوا الجيش فضربوا الصخر وبدأوا بالحفر.. تقع هذه الآبار في قرية لينة التابعة لمحافظة رفحاء في المملكة العربية السعودية والتي يبلغ عددها أكثر من 300 بئر وتنتشر هذه الآبار بشكل كبير داخل حواري وأحياء القرية ويبلغ عمق بعضها حوالي 20 مترا، وجميع هذه الآبار تعود إلى عهد سيدنا سليمان عليه السلام، وقد أوردت كتب التاريخ هذه القصة التي تقول بأن الجن هم من حفر تلك الآبار، حين ضاق جيش سليمان ذرعا من شدة العطش، وقد ضحك أحد الجن وعندما سأله سيدنا سليمان عن سبب الضحك قال له أنتم عطشى وتحتكم لجة من البحر فأمر “سليمان” الجن فحفروها وظلت با